nhân vật a phủ

1. Giới thiệu về kiệt tác Vợ ông xã A Phủ và hero A Phủ:

Bạn đang xem: nhân vật a phủ

Cùng với Nam Cao, Kim Lân, Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố,… Tô Hoài cũng là 1 trong mỗi căn nhà văn vượt trội, tài Lúc viết lách về cuộc sống của dân chúng nước ta những năm vừa qua và sau Cách mạng Tháng tám thành công xuất sắc. Trong số đó, nổi trội nhất nhập sự nghiệp sáng sủa tác của Tô Hoài ở mảng văn học tập một cách thực tế là kiệt tác Vợ ông xã A Phủ.

“Vợ ông xã A Phủ” là sản phẩm của chuyến hành trình thực tiễn Tây Bắc của Tô Hoài. Đây là kiệt tác phản ánh trung thực nhất cuộc sống và những số phận xấu số của những người dân dân cày nghèo khổ bên dưới ách áp bức, tách bóc lột của bọn địa công ty phong con kiến. Nhưng nổi trội hơn hết là khát vọng và ý chí sinh sống mạnh mẽ.

A Phủ là hero nhằm lại cho những người gọi nhiều xúc cảm về sự việc vượt qua chủ yếu bản thân. Tô Hoài vẫn đặc biệt thành công xuất sắc Lúc xung khắc họa hero này. A Phủ ko nên là hero xuất hiện tại ở đầu truyện nhưng mà nhịn nhường như ám ảnh người gọi mãi ko thôi. A Phủ với những tính cơ hội, phẩm hóa học một vừa hai phải khiến cho người thương, một vừa hai phải khiến cho người khâm phục.

Tô Hoài như 1 cuốn tự vị sinh sống, một cuốn sách sinh sống. Ông với vốn liếng nắm rõ sâu sắc rộng lớn, đa dạng về phong tục luyện quán của khá nhiều vùng miền không giống nhau, lối kể hóm hỉnh, vốn liếng kể từ đa dạng, tạo ra, mô tả đậm đường nét những hình hình ảnh vận động. Ông vẫn viết lách thành công xuất sắc truyện Truyện Tây Bắc, nhập cơ với truyện Vợ ông xã A Phủ. Qua truyện ngắn ngủi này, Tô Hoài vẫn phản ánh nỗi xung khắc khoải, vượt qua của những người Mèo vùng Tây Bắc, một lòng quyết tâm theo dõi kháng chiến nhằm giành lấy tình thương yêu và niềm hạnh phúc. Tiêu biểu cho tới những trái đất này đó là A Phủ, một trong mỗi hero thành công xuất sắc nhất của Tô Hoài nhập kiệt tác này

Năm 1952, Tô Hoài nằm trong đoàn quân tiến bộ nhập giải hòa Tây Bắc. Chuyến cút thực tiễn này vẫn mang đến cho những người viết lách ánh nhìn thâm thúy và tình yêu so với trái đất và cảnh vật vùng Tây Bắc. “Vợ ông xã A Phủ” in nhập luyện “Truyện Tây Bắc”

Tác fake nhằm A Phủ bất thần xuất hiện tại nhập trận đánh đấu với A Sử – nam nhi căn nhà thống lí, nhằm rồi A Phủ bị tóm gọn, bị tiến công đập, bị nộp trừng trị và nợ nần. Rồi kể lai lịch của A Phủ. Cách trình làng này một vừa hai phải lôi cuốn sự lưu ý của những người gọi, một vừa hai phải nhấn mạnh vấn đề tính cơ hội uy lực của A Phủ.

Từ nhỏ, A Phủ vẫn không cha mẹ phụ vương u, ko người thân thích thích bên trên đời, bị dân xã bắt bán ra cho người Thái ở miền xuôi. Mười tuổi tác, A Phủ ngang bướng, ko mến sinh sống ở miền xuôi, trốn lên núi, trôi dạt cho tới Hồng Ngải. Lớn lên ở miền tô cước, A Phủ là 1 chàng trai cường tráng, “chạy thời gian nhanh như ngựa”, “biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc, cày chất lượng, săn bắn trườn tót dũng cảm”. hầu hết cô nàng nhập xã mê mệt, bảo nhau “Ai lấy được A Phủ thì vị con cái trâu chất lượng nhập căn nhà, chẳng bao nhiêu chốc tiếp tục nhiều to”. Người tao đùa thế thôi chứ A Phủ nghèo khổ lắm. Không phụ vương u, ko ruộng vườn, ko gia tài, trong cả đời thực hiện mướn, làm thế nào A Phủ lấy được vợ? Nếu ở một xã hội không giống, A Phủ xứng danh thừa hưởng niềm hạnh phúc. Tuy nhiên, A Phủ bị giày xéo, ăn ở bất công. Nếu ko nhờ Mị giải bay thì A Phủ vẫn bị tiêu diệt bên dưới tay thống lí Pá Tra.

Tính cơ hội gan liền của A Phủ thể hiện từ thời điểm năm lên 10. Được un đúc vị cuộc sống thường ngày hoang dại của núi rừng và thực trạng sinh sống của người lao động khổ dịch vẫn tạo thành một A Phủ với đậm chất cá tính uy lực và thục mạng lĩnh. Ngay Lúc xuất hiện tại, A Phủ vẫn thu hút người gọi vị những hành vi uy lực, dễ dàng đoán: “bỏ chạy”, “vung tay”, “lao cho tới vồ lấy” “kéo đầu, xé, đánh…”. A Phủ là kẻ bộc trực, nóng tính, ngay thật.  A Phủ tiến công A Sử nhằm trừng trị sự ích kỷ của hắn nhưng do vì là kẻ yếu ớt thế nhập xã hội phong con kiến A Phủ bị căn nhà thống lí bắt, bị tiến công đập trong cả tối cho tới Lúc “mặt A Phủ sưng vếu, môi và đôi mắt chảy máu”, “đầu gối sưng vếu như rắn hổ mang” . Tuy nhiên, A Phủ lại “lặng như tượng đá” thể hiện tại sự gan góc, dám thực hiện dám Chịu của tôi và Tính từ lúc đấy A Phủ phát triển thành người hầy kẻ hạ cho tới căn nhà Thống lí.

Vì bận bẫy nhím, nhằm hổ bắt trườn, A Phủ về bên bị Thống lí trói đứng và tiến công một cơ hội man di, Chịu cái đói nhập cái giá buốt hạn chế domain authority hạn chế thịt, A Phủ ko Chịu, đành cắm đứt nhì vòng chạc nhưng mà ko bay đi ra được. A Phủ vẫn khóc nhập vô vọng. Những giọt nước đôi mắt của một chàng trai uy lực, yêu thương tự tại nên đắng cay buông tay trước số phận nghiệt trượt đã trải xúc động trái khoáy tim người gọi. Ta thấy rõ ràng rộng lớn diện mạo tàn bạo của chính sách phong con kiến, chúa khu đất ở miền tô cước xưa.

Nhân vật A Phủ được xung khắc họa thành công xuất sắc, óc để ý nhạy cảm bén và kĩ năng thâu tóm tính cơ hội trái đất thiên bẩm là nhì nhân tố hùn căn nhà văn tạo thành một hình tượng độc đáo và khác biệt chỉ vị vài ba đường nét vẽ giản dị và đơn giản. Thông qua loa hero A Phủ, độ quý hiếm một cách thực tế và nhân đạo của kiệt tác càng nổi trội.

3. Bài phân tách hero A Phủ nhập Vợ ông xã A Phủ hoặc tinh lọc ý nghĩa sâu sắc nhất:

Vợ ông xã A Phủ là kiệt tác vượt trội Lúc người sáng tác Tô Hoài viết lách về vấn đề Tây Bắc. Tác phẩm độc đáo và khác biệt này tiếp sau đó và đã được dựng trở thành phim và được người theo dõi chào đón nồng sức nóng. Cùng với cơ, những hero nhập kiệt tác Vợ ông xã A Phủ đang trở thành những hero nổi bật. Trong số đó nổi lên hình tượng A Phủ đem vẻ đẹp nhất của trái đất Tây Bắc và khả năng trước số phận.

Tác phẩm Vợ ông xã A Phủ của Tô Hoài mở màn Lúc trình làng hero Mị nhập một cảnh tình thương yêu đẫy nghịch ngợm lý và thu hút người đọc: “Ai không ở gần về, với cơ hội vào trong nhà thống lý Pá Tra, thường nhìn thấy một cô nàng ngồi cù sợi tua sát bên. cái bệ đá trước cửa ngõ, cạnh con cái ngựa, khi nào thì cũng vậy, cho dù kéo sợi, hạn chế cỏ ngựa, Ôm vải vóc, giăng bừa hoặc giắt võng bên dưới khe, bà đều hạn chế mặt mũi, mặt mũi buồn cười”. Và từ 1 hình hình ảnh ấy, rồi Lúc nối sợi chạc xích lại cùng nhau, người sáng tác đã trải nổi trội hình tượng hero nhập kiệt tác, cũng chủ yếu điều này vẫn tạo cho nhì hero A Phủ và Mị với cơ hội gặp gỡ nhau.

A Phủ xuất hiện tại nhập thực trạng, chẳng may A Phủ tiến công nhau với A Sử, nam nhi thống lý Pá Tra, chủ yếu vì vậy A Phủ bị tóm gọn và bị tiến công đập man di. Sau mẩu chuyện tình này, người sáng tác chính thức trình làng thực trạng của A Phủ, anh là 1 người nghèo khổ khổ sở, mất mặt cả phụ vương lẫn lộn u, sinh sống cuộc sống không cha mẹ không có ai đỡ đần. Và chói lọi rộng lớn Lúc dân xã đói khổ sở bắt A Phủ cút cung cấp nhằm lôi cuốn người Thái ở rẫy. Nhưng ko cam Chịu số phận, 10 tuổi tác A Phủ vẫn 1 mình bươn chải lần sinh sống, học tập nhiều nghề nghiệp nhằm tự động nuôi sinh sống bạn dạng thân thích. Ngay kể từ nhỏ, Chịu số phận đắng cay, A Phủ vẫn biết vượt lên và đấu tranh giành với số phận, ko nhằm số phận thực hiện khổ sở bản thân. Sức sinh sống ẩn chứa của một trái đất sớm được thể hiện, không chỉ có lúc còn nhỏ nhưng mà Lúc vững mạnh, A Phủ là 1 thanh niên kiệt xuất, nhân hậu lành lặn, Chịu thương chịu thương chịu khó. Không chỉ vậy, A Phủ, theo dõi mô tả của Tô Hoài, là người dân có sức mạnh chất lượng rộng lớn người không giống.

A Phủ cũng chính là người dân có lối sinh sống phóng khoáng, yêu thương cuộc sống thường ngày vô tư nên những khi gặp gỡ chuyện bất bình, cho dù biết trước số phận tiếp tục nằm trong về tay và ko biết chuyện gì tiếp tục xẩy ra tuy nhiên A Phủ vẫn quyết đi ra tay. cái cơ. Tại phía trên tao thấy A Phủ là 1 người tinh anh ý và đức chừng.

Hơn nữa, vì như thế lối sinh sống phóng khoáng và sức mạnh chất lượng rộng lớn nên anh lôi cuốn nhiều sự lưu ý của người xem. hầu hết cô nàng yêu thương A Phủ, tuy nhiên vì như thế tục cưới nghiêm khắc nhập xã hội miền núi phong con kiến đương thời nên A Phủ bị khinh thường rẻ rúng và một nguyên nhân nữa, làm thế nào A Phủ với đầy đủ chi phí đám cưới và cưới bà xã.

Khi bị tóm gọn về căn nhà thống lí, A Phủ phát triển thành bầy tớ cho tới căn nhà thống lí. Với thực chất của tôi, A Phủ ko phàn nàn, ko nài xin xỏ một lời nói, A Phủ ko khi nào khuất phục trước bất kể ai. A Phủ bị tiến công đập man di, mặt mũi mũi hếch lên, huyết mũi trào đi ra. “Cứ thế, càng chiều, càng tối, càng mút hút, càng thức, càng tiến công, càng xua, càng hút”. Câu văn mô tả đặc biệt trung thực cảnh xử thế độc đáo và khác biệt của ông, với những khi căn nhà văn nói đến hình hình ảnh say sưa thuốc lá ngoài hành lang cửa số, ông cũng dùng câu liệt kê, tổng hợp. Phép tổng hợp cú pháp nhằm mục tiêu nhấn mạnh vấn đề thực chất man rợ của bọn thống lý nhập căn nhà Pá Tra so với người dân miền núi Tây Bắc thời nằm trong địa. Bị trừng trị, A Phủ phát triển thành kẻ ko công sát cánh nằm trong quần bọn chúng dân chúng. A Phủ rất có thể cưỡi ngựa, cày ruộng, phân phát rẫy, săn bắn trườn tót, hổ, chăn trườn, chăn ngựa, 1 mình xung quanh năm rong ruổi nhập rừng, nhập rừng với trẻ em đói, gấu thông thường kéo cho tới lũ đàn. gia súc, A Phủ nên ở nhập rừng mỗi tháng. Nhưng ông ko thưa lại một lời nói này, nhưng mà đồng ý vì như thế đồng bào bị áp bức, đàn áp dân chúng vượt lên trên trơ trẽn. A Phủ đồng ý vì như thế bạn dạng thân thích không tồn tại mái ấm gia đình, không tồn tại căn nhà cửa ngõ, hơn thế nữa nếu như tội phạm thì cũng nên trừng trị. Nhưng Lúc một chuyện xẩy ra, này đó là khi hổ vồ mất mặt con cái trườn, A Phủ nhất quyết cãi lại Thống Lý, quyết tâm cút bắt hổ. Nhưng ở đầu cuối, anh nên tự động tay thực hiện một cuộn mây cho những người tao khoác. Tại căn nhà thống lý Pá Tra, tính mạng con người của hắn thực sự bị khinh thường miệt, hắn nên đem thân thích phận một con cái trườn bị hổ ăn thịt. Và giọt nước đôi mắt điểm hõm gò má xám phun là giọt nước đôi mắt đắng cay, đơn độc, bất lực và vô vọng.

Tuy nhiên, tao rất có thể thấy ở A Phủ với cùng một mức độ phản kháng đặc biệt uy lực được nuôi chăm sóc kể từ thuở thơ dại. Anh tao bị tiến công nhập phiên tòa xét xử vì như thế tội phạm, tuy nhiên Lúc mất mặt con cái trườn đực, anh tao sẵn sàng phụ trách và anh tao tin tưởng rằng bản thân tiếp tục bắt được con cái hổ. Bị trói kể từ chân cho tới vai, tuy nhiên đêm tối anh bám vào trong nhà coi nhì vòng chạc mây, anh lần cơ hội tự động giải bay. Đồng thời, Lúc được Ta cứu vớt, khi cơ hắn vẫn kiệt mức độ vì như thế bị vây hãm, khát nước và đau nhức trong cả bao nhiêu ngày. Nhưng vì như thế chết choc sẽ tới sớm thôi, nên anh vẫn với đầy đủ nghị lực nhằm vùng dậy chạy trốn ngoài gông xiềng của công lý, ngoài ách bầy tớ. Mị đuổi theo ham muốn cút nằm trong A Phủ, A Phủ cho tới Mị theo dõi, Mị ko cứu vớt được bản thân mà còn phải cứu vớt được bản thân.

Xem thêm: đoạn văn nghị luận xã hội 150 chữ

Trốn ngoài căn nhà thống lí, A Phủ lần một vùng khu đất mới mẻ nhằm sinh sinh sống. Tại phía trên, tương tự nhiều người dân không giống, ông nên Chịu cuộc sống thường ngày đặc biệt khổ sở bên dưới ách áp bức của bọn thực dân phong con kiến, tuy nhiên Lúc gặp gỡ được những cán cỗ cách mệnh, ông vẫn nhanh gọn lẹ phát triển thành một căn nhà cách mệnh, một quần bọn chúng. chúng ta. Một thủ lĩnh du kích gan góc vượt trội cho tới kĩ năng cách mệnh to tát rộng lớn của đồng bào miền núi Tây Bắc. Hình hình ảnh Lúc A Phủ giác ngộ chân lý cách mệnh là hình hình ảnh đẹp nhất, không chỉ có của A Phủ nhưng mà còn là một hiện tại thân thích của những kẻ lừa hòn đảo vùng Tây Bắc.

Bằng ngòi cây viết tài hoa và cơ hội mô tả tinh xảo, Tô Hoài đã trải nổi trội hình hình ảnh và khí phách của A Phủ – hero vượt trội nhập truyện. Cùng với A Phủ là Mị, cho dù bị áp bức tuy nhiên chúng ta vẫn nên đấu tranh giành nhằm giành lấy niềm hạnh phúc, chúng ta nên trải qua loa biết bao nhức thương, đắng cay nhằm tự động giải hòa vị chủ yếu sức khỏe tự động phân phát của tôi.

4. Bài phân tách hero A Phủ nhập Vợ ông xã A Phủ hoặc tinh lọc tuyệt hảo nhất:

Trong kiệt tác “Vợ ông xã A Phủ”, người gọi ko ngoài tuyệt hảo với hero A Phủ – một chàng trai dân tộc bản địa với số phận xấu số tuy vậy với phẩm hóa học khác người.

A Phủ được trình làng là 1 đứa trẻ em không cha mẹ, 1 mình bị cung cấp nhập Đồng Tháp, phiêu bạt ruộng đồng rồi trôi dạt cho tới Hồng Ngải. Từ nhỏ A Phủ vẫn lịch lãm, gan góc. Một chàng trai chất lượng bụng, ko lo ngại việc làm việc nhọc, nguy nan là niềm ước mong của biết bao cô nàng. Tuy nhiên, A Phủ vẫn đi ra lối ngày Tết với ước mơ tìm kiếm ra các bạn tình. Cho thấy đấy là một chàng trai khát khao niềm hạnh phúc và tình thương yêu.

A Phủ như con cái, như chim ở vùng núi Tây Bắc. Nhân vật A Phủ rớt vào thực trạng trớ trêu qua loa việc thực hiện phi lý của mái ấm gia đình thống lí Pá Tra. Từ trách nhiệm xử lý vấn đề này, A Phủ từ 1 cậu nhỏ nhắn tự tại yêu thương đời phát triển thành bầy tớ vĩnh viễn cho tới căn nhà thống lý. lý do cũng vị A Phủ vẫn gan góc tiến công A Sử.

Trong cảnh A Phủ tiến công nhau với A Sử, Tô Hoài vẫn dùng một chuỗi động kể từ mạnh: lao đi ra, vung tay, ném, lao cho tới, rung rinh lấy sợi dây chuyền sản xuất, kéo đầu anh tao xuống, xé áo, tiến công anh tao. Đọc đoạn văn này, người gọi với cảm hứng hể hả tận mắt chứng kiến cảnh một cậu nhỏ nhắn nghèo khổ bị tiến công đập nhập đám hỏi con cái một vị quan tiền thân thích tín.

Tuy nhiên, toàn bộ những niềm mơ ước này đã kết đôn đốc Lúc anh phát triển thành bầy tớ của thống đốc. Bản án nhập phiên tòa xét xử này: Ban đầu A Phủ bị phán quyết xử tử, sau này được trả tự tại. Với căn nhà thống lý Pá Tra, A Phủ sinh sống nhằm thực hiện lụng trả nợ (trả vạc 100 đồng tiền trắng). Một ngày nọ, cậu nhỏ nhắn yêu thương tự tại bị trở thành vật gia truyền.

Hai kiệt tác tuy rằng không giống nhau tuy nhiên phương thức bị trói buộc, hành hạ và quấy rầy về thân xác lẫn lộn lòng tin của nhì hero ko tương quan là Mị và A Phủ đều tương tự nhau. Đó là cơ hội bọn chúng thống trị, cai trị những địa hạt sợ hãi của đồng bào trước Cách mạng giải hòa. A Fu buộc nên thực hiện những việc làm việc nhọc, nguy nan và phát triển thành bầy tớ ko được trả lương bổng tự một khoản nợ ko khi nào trả được.

A Phủ thậm chí còn ko suy nghĩ cho tới việc bay ngoài quyền lực quyết liệt của thống lí Pá Tra. Dù thực hiện việc làm việc nhọc, khó khăn tuy nhiên chỉ việc một sai lầm không mong muốn thôi cũng đầy đủ khiến cho A Phủ khổ cực. Tai họa ùa tới với A Phủ Lúc chàng vô tình nhằm hổ ăn thịt một con cái trườn. A Phủ bị trói nhập cọc. Cuộc đời của một thương hiệu trộm tài liệu ko vị một kẻ lừa hòn đảo.

Nhà thống lí bị mất mặt trườn tuy nhiên A Phủ nên trả giá bán vị mạng sinh sống của tôi. Đó là 1 kẻ với hành động man rợ, phi nhân tính nhằm cai trị, khinh thường tính mạng con người của những người dân làm việc chân chủ yếu. Nhưng cũng kể từ nỗi xấu số này nhưng mà A Phủ và Mị gặp gỡ nhau thiệt bất thần và cảm động.

Từ cô nhỏ nhắn vô cảm, tận mắt chứng kiến cảnh A Phủ vấn vít lấy Mị, Mị vẫn ung dung: “A Phủ là xác bị tiêu diệt, vẫn thế thôi”. Nhưng Lúc nhìn nhập, tao thấy hai con mắt A Phủ ngấn nước: “long lanh xuống song gò má xám xịt”. Đây là 1 kiệt tác nghệ thuật giá đắt khơi dậy tình thương yêu và mức độ sinh sống nhập tôi. Tôi lưu giữ tức thì cho tới cảnh tôi bị trói vào một trong những tối ngày đông và không tồn tại ai cho tới cứu vớt tôi.

Có thể, nước đôi mắt của trái đất vẫn chạm cho tới trái khoáy tim của những căn nhà văn và chúng ta luôn luôn lần cơ hội khai quật nó nhằm độ quý hiếm của chính nó nhập kiệt tác của mình. Ta thấy cuộc chạm mặt của nhì cây cây viết văn xuôi một cách thực tế có tiếng Tô Hoài và Nam Cao. Nam Cao còn tồn tại truyện ngắn ngủi Giọt nước đôi mắt và nhiều kiệt tác của Nam Cao, hình hình ảnh giọt nước đôi mắt với cùng một ý nghĩa sâu sắc vô nằm trong cần thiết.

Với Nam Cao, “nước đôi mắt là vong linh con cái người”, “nó rất có thể thanh thanh lọc tâm trạng con cái người”. Phải chăng, Lúc mô tả làn nước đôi mắt quanh nhiều năm bên trên song gò má xám thâm của A Phủ – một chàng trai Mông uy lực, gan góc không giống thông thường chuẩn bị phát triển thành cái xác bên trên cây nho cạnh căn nhà thống lý, Tô Hoài đã và đang suy nghĩ cho tới điều này?

Chính nhờ những giọt nước đôi mắt ấy nhưng mà Mị vẫn quyết tâm hạn chế chạc trói cho tới A Phủ, giải bay cho 1 trái đất chuẩn bị đương đầu với bờ vực của chết choc. Nhưng Lúc hạn chế xong xuôi chạc trói, tôi lại hoảng e, e bản thân nên bị tiêu diệt thay cho A Phủ, bị trói nhập gốc cây cho tới bị tiêu diệt vì như thế sự tàn bạo của thống lí. Mị nhanh gọn lẹ trả ra quyết định sáng sủa suốt: “A Phủ thả tôi đi”, “Tôi tiếp tục bị tiêu diệt ở đây”. Khát vọng sinh sống, khát vọng sinh sống và tình thương yêu của Mị vẫn cứu vớt cả Mị và A Phủ bay ngoài “địa ngục trần gian”.

Qua kiệt tác, người sáng tác Tô Hoài vẫn thi công thành công xuất sắc hero A Phủ với hình tượng người làm việc khát khao tự tại, yêu thương cuộc sống thường ngày. Từ cơ, người sáng tác cảm nhận thấy bản thân tài hoa rộng lớn và với niềm thông cảm thâm thúy so với những người dân dân làm việc nghèo khổ khổ sở, xấu số.

5. Nhận xét công cộng hero A Phủ:

Dưới ngòi cây viết của Tô Hoài, hero A Phủ hiện thị lên thiệt độc đáo và khác biệt và thú vị. Nhân vật yên ổn tĩnh, thiên về hành vi. Cùng với Mị, cuộc sống A Phủ ý nghĩa biểu tượng cho tới số phận, phẩm hóa học, tuyến phố cút của những người dân vùng cao Tây Bắc. Từ bóng tối của cuộc sống khổ cực, tủi nhục, chúng ta vẫn vươn cho tới khả năng chiếu sáng chói lọi của phẩm giá, khả năng chiếu sáng của tự tại và cách mệnh. Đó cũng đó là độ quý hiếm mới mẻ mẻ, nhân đạo thâm thúy của kiệt tác thơ này.

Xem thêm: tổng các nghiệm của phương trình