bài thơ hạt gạo làng ta

Một số bài bác nằm trong kể từ khoá

Một số bài bác nằm trong tác giả

Đăng vị Vanachi nhập 01/09/2005 16:05, đang được sửa 4 lượt, lượt cuối vị karizebato nhập 25/07/2009 21:24

Bạn đang xem: bài thơ hạt gạo làng ta

Linh Phương - Trường Tiểu học tập Quang Trung - Đội ca căn nhà thiếu thốn nhi Ngô Quyền, thành phố Hồ Chí Minh TP. Hải Phòng trình diễn

Đang vận chuyển...

Giai điệu Tự hào 06.15: Hạt gạo thôn tớ - Trần Thu Hà, My Anh & Tốp ca Thiếu Nhi

Đang vận chuyển...

Hạt gạo thôn tớ - Thanh Lan thu thanh trước 1975

Kính tặng chú Xuân Diệu

Hạt gạo thôn ta
Có vị phù sa
Của sông Kinh Thầy
Có hương thơm sen thơm
Trong hồ nước nước đầy
Có điều u hát
Ngọt bùi đắng cay...

Hạt gạo thôn ta
Có bão mon bảy
Có mưa mon ba
Giọt những giọt mồ hôi sa
Những trưa mon sáu
Nước như ai nấu
Chết cả cá cờ
Cua ngoi lên bờ
Mẹ em xuống ghép...

Hạt gạo thôn ta
Những năm bom Mỹ
Trút bên trên cái nhà
Những năm cây súng
Theo người cút xa
Những năm băng đạn
Vàng như lúa đồng
Bát cơm trắng mùa gặt
Thơm hào giao thông vận tải...

Hạt gạo thôn ta
Có công những bạn
Sớm nào là chống hạn
Vục mẻ mồm gàu
Trưa nào là bắt sâu
Lúa cao rát mặt
Chiều nào là gánh phân
Quang trành quết đất

Hạt gạo thôn ta
Gửi đi ra chi phí tuyến
Gửi về phương xa
Em vui mừng em hát
Hạt vàng thôn tớ...


1969

Nguồn:
1. Trần Đăng Khoa, Góc sảnh và khoảng chừng trời, NXB Văn hoá dân tộc bản địa, 1999
2. SGK Tiếng Việt 5, tập luyện 2, NXB Giáo dục đào tạo, 2004
3. SGK Văn 5, tập luyện 2, NXB Giáo dục đào tạo, 1989

Xếp theo:

Trang nhập tổng số 1 trang (3 bài bác trả lời)
[1]

Bài thơ Hạt gạo thôn ta của Trần Đăng Khoa ghi chép năm 1969 Khi thi sĩ còn là một trong những cậu bé bỏng 11 tuổi hạc. Thế nhưng mà bài bác thơ lại sở hữu tầm tâm lý của những người lớn: chín chắn, chững chàng làm thế nào.

Tứ thơ của bài bác thơ được trở nên tân tiến chính thức kể từ ý khái quát: phân tử gạo được kết tinh anh kể từ những mùi vị và ngọt ngào của quê nhà. Đó là hương thơm đồng bão táp nội, là bài bác ca làm việc, là điều ru của u, là vị phù rơi phì nhiêu màu mỡ của khu đất đai quê căn nhà. Nhưng phân tử gạo cũng còn được tạo đi ra kể từ nhập trở ngại của thiên tai, kể từ nhập sương lửa của cuộc chiến tranh. Hạt gạo không những là thành phầm vật hóa học nhưng mà còn là một thành phầm ý thức vô giá:

Hạt gạo thôn ta
Có vị phù sa
Của sông Kinh Thầy
Có hương thơm sen thơm
Trong hồ nước nước đầy
Có điều u hát
Ngọt bùi đắng cay

Các cực khổ 2 và 3 của bài bác thơ triệu tập thể hiện nay những “đắng cay”mới đã có được phân tử gạo mềm thơm phức. Trong một bài bác ca dao ông phụ vương từng nhắc nhở: “Ai ơi bưng chén cơm chan chứa. Dẻo ngon một phân tử đắng cay muôn phần”. Vị đắng cay nhưng mà Trần Đăng Khoa mong muốn nói đến việc là nỗi vất vả nhập xử lý thiên tai nhằm phát triển của những người dân cày. Những bão lụt, hạn hán dồn dập… Điệp kể từ “có” kết phù hợp với số kể từ “bảy”, “ba”, “sáu”, thi sĩ đang được thể hiện nay được sự tàn huỷ gớm ghê của thiên nhiên:

Hạt gạo thôn ta
Có bão mon bảy
Có mưa mon ba
Giọt những giọt mồ hôi sa
Những trưa mon sáu
Nước như ai nấu
Chết cả cá cờ
Cua ngoi lên bờ
Mẹ em xuống cấy

Bài thơ mệnh danh ý chí vượt lên trên khó khăn của u, của bà con cái dân cày trước sự việc nghiêm khắc của vạn vật thiên nhiên.

Những năm 60, 70, giặc Mĩ leo thang phun huỷ miền Bắc. Chúng hòng phá hủy những trở thành trái ngược kiến tạo tớ, nhằm mục tiêu ngăn ngừa sự tăng viện của hậu phương rộng lớn miền Bắc so với chi phí tuyến rộng lớn miền Nam. Những trai thôn nên lên lối tiến công giặc:

Những năm bom Mĩ
Trút lên cái nhà
Những năm khẩu súng
Theo người cút xa

Ở quê căn nhà là những bà, những chị. Họ vừa phải nên phát triển vừa phải nên hành động nhằm bảo đảm an toàn trở thành trái ngược làm việc của tớ, bảo đảm an toàn quê nhà bình yên ổn với đồng lúa trực tiếp cánh cò cất cánh. Ngày ấy, hình hình họa những cô nàng súng quàng vai, sống lưng treo băng đạn cả Khi cày Khi ghép trở nên một hình tượng rất đẹp của nhân loại nước ta. Đó là sự việc phối kết hợp rất đẹp thân thiện hành động và sản xuất:

Xem thêm: giong ai giong ai mua 2 tap 8

Những năm băng đạn
Vàng như lúa đồng
Bát cơm trắng mùa gặt
Thơm hào uỷ thác thông

Những năm mon gian nan ấy, những em thiếu thốn nhi muốn làm góp sức một trong những phần nhỏbé của tớ nhập công việc kiến tạo khu đất nước:

Hạt gạo thôn ta
Có công những bạn
Sớm nào là chống hạn
Vục mẻ mồm gàu
Trưa nào là bắt sâu
Lúa cao rát mặt
Chiều nào là gánh phân
Quang trành quết đất

Các em nhập cuộc một cơ hội tự động giác, chịu khó. Sự chịu khó ấy được bài bác thơ thể qua quýt những từ: sớm, trưa, chiều. Sự trái chiều thân thiện mức độ vóc bé bỏng nhỏ với việc làm người rộng lớn nhưng mà những em nhập cuộc được người sáng tác tự khắc hoạ một cơ hội khá ngộ nghĩnh và xúc động.

Khổ cuối, người sáng tác nâng độ quý hiếm của phân tử gạo trở thành “Hạt vàng thôn ta”. Hạt gạo quý như phân tử vàng. Điệp khúc “Hạt gạo thôn ta” ở từng cực khổ thơ thể hiện nay được sự trân trọng kiêu hãnh ở trong nhà thơ so với quê nhà. Ta rất có thể nhìn thấy những “hạt vàng” lấp lánh lung linh nhập bài bác thơ.

tửu đến nơi tự tại

Khi thực hiện bài bác thơ này, Trần Đăng Khoa đang được học tập cung cấp I tuy nhiên vị sự nắm vững cuộc sống vùng quê và nhờ tài năng đặc biệt quan trọng, bài bác thơ được ghi chép đi ra một cơ hội thâm thúy, rung rinh động, nhiều ý nghĩa sâu sắc tuy nhiên lại rất rất trẻ em con cái.

Hạt gạo thôn tớ.
Có vị phù rơi,
Của sông Kinh Thầy.
Có hương thơm sen thơm phức,
Trong hồ nước nước đầy…

Ở giai đoạn ấy nhưng mà biết suy nghĩ như vậy là thâm thúy lắm. Từ một thực tiễn đem tính khoa học tập là cây lúa bú mớm dưỡng chất bên dưới bùn, khu đất đi ra hoa trổ bông, kết phân tử ( như người nào cũng biết) thì thi sĩ vị sự tinh xảo của tâm trạng còn nghe được, cảm biến được “vị phù sa”, “hương sen thơm” nhập phân tử gạo. Và không những thế nữa đem cả tình người, lòng người ấp ủ:

Có điều u hát,
Ngọt ngào ngày hôm nay.

Làm đi ra phân tử gạo gian nan biết chừng nào là. Ca dao cổ đem câu ngấm thía:

Ai ơi bưng chén cơm đầy
Dẻo thơm phức một phân tử đắng cay muôn phần.

Đó là cơ hội tuyên bố thẳng, đem đặc điểm luân lí, tương đối nghiêng theo lí trí. Còn nhập bài bác thơ này, Trần Đăng khoa nhằm thực tiễn thưa lên:

Hạt gạo thôn ta
Có bão mon bảy
Có mưa mon ba
Giọt những giọt mồ hôi sa
Những trưa mon sáu

Bão dập, nắng nóng lửa, mưa dầm, vạn vật thiên nhiên của nước nhà nước ta đới nghiêm khắc này đang được ụp nhập đầu bà con cái dân cày từng nào nhọc mệt nhằn nhằm thực hiện đi ra phân tử gạo, nhưng mà ví dụ nhất là người mẹ của mình:

Nước như ai nấu nướng,
Chết cả cá cờ.
Cua ngoi lên bờ,
Mẹ em xuống ghép.

Bốn câu thơ đem mức độ chứa chấp rộng lớn về nội dung, về kiểu dáng bộc lộ. Nghĩ bằng phương pháp suy nghĩ của trẻ em con cái, người sáng tác mới nhất đối chiếu cái nước tự mặt mũi trời hun lạnh lẽo lên ở ruộng với nước lạnh lẽo nhưng mà tớ thổi nấu lên; nước lạnh lẽo mà đến mức “chết cả cá cờ” thì nên là bên dưới con cái đôi mắt và tâm lý của trẻ em con cái mới nhất trông thấy được. Vì sao vậy? Cá cờ là loại cá hay còn gọi là cá thia thia, thân thiện đuôi nhiều sắc tố sặc sỡ, những cậu bé bỏng ở vùng quê nhưng mà bắt được là thông thường đưa về nuôi ở chai, lọ thuỷ tinh anh như ở thành phố Hồ Chí Minh người tớ nuôi cá vàng.

Nước lạnh lẽo bị tiêu diệt cả cá, như bị tiêu diệt rơi rụng loại cá cờ thì trái ngược là tiếc rứt ruột. Phải đem con cái đôi mắt trẻ em con cái, tâm lí trẻ em con cái mới nhất ghi chép được nhị câu thơ:

Nước như ai nấu nướng,
Chết cả cá cờ.

“Cua ngoi lên bờ” ko sinh sống ở vùng quê không tồn tại thực tiễn ruộng đồng thì không tồn tại câu thơ cơ. Nóng quá, cua nên ngoi lên bờ, tuy nhiên bất thần cho tới sửng sốt:

Cua ngoi lên bờ,
Mẹ em xuống cấy…

Hai câu thơ, nhị hình hình họa đối nghịch ngợm nhau làm cho một chấn động tình yêu mạnh trong tâm người phát âm. Có nên thưa gì nhiều về những vất vả của những người u nhằm thực hiện đi ra phân tử gạo? Hai câu thơ này đã thưa lên rất nhiều.

Kể đi ra bài bác thơ ngừng ở đấy là được rồi, là chính với giai đoạn của những người ghi chép. Nhưng nhập thời khắc toàn quốc dồn mức độ tiến công Mĩ, trẻ em con cái cũng già nua cút trước tuổi hạc. Các em ko được sinh sống cái hồn nhiên cái tuổi hạc bắt dế, nuôi chim của tớ. Trần Đăng Khoa cũng vậy mà còn phải không những thế nữa. Vì mưu trí rộng lớn người, em tiếp cận bầu không khí chủ yếu trị, bầu không khí xã hội một cơ hội tinh tế bén:

Những năm bom Mỹ
Trút bên trên cái nhà
Những năm cây súng
Theo người cút xa
Những năm băng đạn,
Vàng rộng lớn lúa đồng.
Bát cơm trắng mùa gặt,
Thơm hào uỷ thác thông…

Băng đạn vàng như lúa đồng, có lẽ rằng này đó là ý thơ hoặc nhất nhập cả bài bác và cũng chính là câu thơ hoặc nhất nhập toàn bộ những bài bác thơ ghi chép về người dân cày miền Bắc trong mỗi năm tiến công Mĩ. Câu thơ này hoặc về sự việc điển hình nổi bật, hoặc về sự việc đối chiếu rất dị, mới nhất kỳ lạ và đúng đắn. Phải sinh sống trong mỗi năm mon ấy mới nhất đem sự liên tưởng về bông lúa vàng trĩu phân tử với những băng đạn vàng rực, cũng trĩu nặng nhập tay người tiến công giặc.

Trần Đăng Khoa vừa phải mô tả phân tử gạo ngàn đời, vừa phải nói đến việc phân tử gạo trong thời gian tiến công Mĩ: gian nan và tình nghĩa. Tác fake biết tinh lọc những hình hình họa đem mức độ rung rinh động. Câu thơ:

Bát cơm trắng mùa gặt,
Thơm hào uỷ thác thông…

Vừa thưa lên được yếu tố hoàn cảnh vừa phải nêu được khí thế nước nhà của ngày ấy.

tửu đến nơi tự tại

Năm sát không còn, đầu năm mới chuẩn bị cho tới, nhiều người đang được xốn thanh lịch chạy ngược chạy xuôi để sở hữ mang lại được tấm vé tàu, vé xe cộ hầu kịp về quê sau 1 năm xa thẳm cơ hội. Họ hào hứng về quê đón một chiếc đầu năm mới, một ngày xuân, 1 năm mới nhất với bao ước mơ tươi tỉnh rất đẹp nằm trong mái ấm gia đình, mặt mũi người thân trong gia đình. Các con cháu thiếu thốn nhi còn hối hả khao khát đầu năm mới biết bao! Mong cho tới nỗi những con cháu thông thường điểm ngược thời hạn, hoặc chất vấn người rộng lớn còn từng nào nữa sẽ tới đầu năm mới.

Ông bà tớ rất rất quý trọng phân tử gạo, coi phân tử gạo, phân tử cơm trắng là “hạt ngọc” trời mang lại nhằm nuôi sinh sống nhân loại. Chính vì vậy, nhưng mà những phân tử cơm trắng, con cái con cháu sơ lý thực hiện vương vãi vãi xuống đát, các cụ tớ nên nhặt lên, còn nếu không thì “phí của trời”. Mà quả thực, nhập dân giang biết bao câu truyện về người coi thường: Hạt ngọc” của trời đã nhận được lãnh kết quả mướn thảm, nhức thương, kể từ đang được giàu sang trở thành nghiền gia bại sản. Hạt gạo tuy rằng được trời mang lại, tuy nhiên nên qua quýt công sức của con người của nhân loại một nắng nóng nhị sương mới nhất đem. Trong bài bác thơ Hạt gạo thôn ta của Trần đăng khoa ghi chép năm 1968 Khi thi sĩ vừa phải tròn xoe 10 tuổi hạc đang được thưa lên được một trong những phần ý nghĩa sâu sắc cơ.

Hạt gạo thôn ta
Có vị phù sa
Của sông kinh thầy
Có hương thơm sen thơm
Trong hồ nước nước đầy
Có điều u hát
Ngọt bùi hôm nay
Hạt gạo thôn ta
Có bảo mon bảy
Có mưa mon ba
Giọt những giọt mồ hôi sa
Những ko mon sáu
Nước như ai nấu
Chết cả cá cờ
Cua ngoi lên bờ

Ấy thế nhưng mà “Mẹ em xuống cấy” u đâu quản ngại nắng nóng mưa, đầu tắt, mặt mũi tối nhằm dò thám chén cơm chan chứa mang lại con cái, mang lại mái ấm gia đình lạnh lẽo bụng.

Xem thêm: số nguyên tố là gì

Vì thế, ca dao nước ta như đang được đồng cảm với bao vất vả rất rất nhọc mệt ngấm đẫm bùi nhùi hôi của những người dân cày chân lấm tay bùn và lên giờ đồng hồ nhắc nhỡ từng người:

Ai ơi bưng chén cơm đầy
Dảo thơm phức một phân tử, đắng cay muôn phần

Hạt gạo được nhân loại chế phát triển thành đi ra nhiều loại thực phẩm, bao loại bánh trái ngược, với mùi vị đượm đà, và ngọt ngào không giống nhau, và thiệt phong phú và đa dạng theo gót từng vùng miền của quê nhà nước nhà. Ta chỉ rất có thể cảm biến một cơ hội rất đầy đủ Khi đã và đang được song lượt trải qua và hương thụ. Thật thú vị Khi được ngòi xung quanh nhà bếp lửa hồng, với cái lanh se se vào thời điểm cuối tấp nập nhằm xem chừng một nồi bánh chưng chờ đợi cho bánh chín rền trong mỗi ngày đón xuân chuẩn bị cho tới.

tửu đến nơi tự tại