an nam tứ đại khí

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

An Nam tứ đại khí (Chữ Hán: 安南四大器), là tứ kỳ quan liêu, tứ quốc bảo và là tứ công trình xây dựng thẩm mỹ và nghệ thuật bằng đồng nguyên khối của văn hóa truyền thống thời Lý, Trần bao gồm:

Bạn đang xem: an nam tứ đại khí

  • Tượng Phật miếu Quỳnh Lâm (Chùa Quỳnh Lâm, Đông Triều, Quảng Ninh);
  • Tháp Báo Thiên ở Thăng Long (Hà Nội)
  • Chuông Quy Điền ở miếu Diên Hựu (chùa Một Cột), Hà Nội
  • Vạc Phổ Minh ở miếu Phổ Minh, Thiên Trường (Nam Định).

Mặc cho dù đều là những vật quốc bảo tuy vậy Khi ngôi nhà Minh lịch sự xâm lắc Đại Việt, tứ đại khí đều bị cướp hoặc huỷ huỷ nhằm lấy đồng đúc vũ trang và nhằm mục tiêu làm mất đi lên đường 1 phần "nguyên khí" của những người Việt.

Tượng Phật Quỳnh Lâm[sửa | sửa mã nguồn]

Chùa Quỳnh Lâm sở hữu nhị pho tượng rộng lớn được đúc nhập nhị thời kỳ không giống nhau. Một pho thời Lý tự sư Nguyễn Minh Không cho tới đúc, và pho loại nhị thời Trần tự thiền sư Pháp Loa tạo ra dựng. Pho tượng được liệt nhập Thiên Nam tứ đại khí theo không ít chủ kiến có lẽ rằng là pho được đúc nhập thời Lý. Theo lịch sử vẻ vang thì ngôi nhà sư sở hữu công xây đắp miếu Quỳnh Lâm trước tiên là sư Minh Không. Truyền thuyết kể rằng, Khi đúc pho tượng to con ở miếu Quỳnh Lâm, sư Minh Không đang được người sử dụng một chiếc túi rộng lớn nhằm thu gom đồng ở Trung Quốc đưa về nước đúc nên những vật sắt kẽm kim loại rộng lớn. Theo những tư liệu còn sót lại thì pho tượng Phật Di Lặc ở miếu Quỳnh Lâm thời Lý cao 6 trượng (một trượng xấp xỉ 3,3 m, tức là pho tượng cao khoảng chừng đôi mươi m). [1] Chỉ sở hữu điều không hề cứ liệu nhằm ước quyết định tượng nặng trĩu từng nào. Pho tượng rộng lớn cho tới nỗi người tao cần xây đắp một tòa năng lượng điện cao 7 trượng (khoảng 23,5 m) để tại vị tượng. Chính vì thế độ cao, kích thước của tượng và năng lượng điện chứa chấp tượng nên tương truyền rằng, đứng phía phái mạnh thị xã Đông Triều, cơ hội miếu Quỳnh Lâm ước đạt 10 dặm, vẫn còn đấy thấy nóc năng lượng điện che sát đầu pho tượng. Trong dân gian giảo còn lưu truyền câu ca: Nức giờ đồng hồ Quỳnh Lâm cõi xứ Đông - (....) - Tháp cao chín mùa màu sắc mây ám - Chùa rộng lớn trăm gian giảo gác ngựa hồng - Trước năng lượng điện thông reo nằm trong trúc hóa - Trong am khánh đá với chuông đồng... có lẽ rằng hàm ý cho tới tòa năng lượng điện bịa đặt pho tượng to con bên trên. Sau cơ ko rõ rệt tượng thất lạc lúc nào, rất có thể tượng bị thất lạc cùng theo với phụ thân loại kim loại rộng lớn không giống Khi quân Minh xâm lăng Đại Việt. Ý loài kiến không giống nhận định rằng, tượng bị thất lạc kể từ Khi quân Nguyên Mông lịch sự xâm lắc cũng chính vì tiếp sau đó sư Pháp Loa cho tới đúc một pho tượng rộng lớn tương tự động.

Pho tượng Phật rộng lớn loại nhị của Quỳnh Lâm cũng chính là tượng Di Lặc được thiền sư Pháp Loa - ông tổ loại nhị của Thiền phái Trúc Lâm, cho tới đúc. Tượng được đúc kết thúc từ thời điểm năm 1327. Năm 1328, nhân ngày vua Trần Minh Tông cho tới thăm hỏi miếu, sư Pháp Loa đang được tâu nài cho tới kéo tượng kể từ năng lượng điện lên bảo tọa nhằm dát vàng. Văn Huệ Vương Trần Quang Triều, chủ tướng của Bích Động đua xã và người chị ruột, công chúa Thượng Trân, phu nhân vua Trần Anh Tông đang được cúng nhập miếu 900 lượng vàng nhằm đúc tượng. Tượng cũng trở thành thất lạc nhập thế kỷ 15 Khi quân Minh lịch sự xâm lăng, đang được huỷ tượng nhằm đúc súng đạn. Truyền thuyết dân gian giảo bảo rằng, giặc mang đến 24 bễ cho tới quyết định thổi đồng đúc đạn tuy nhiên thổi ko được, còn bia miếu thì ghi tượng trầm trầm bên trên hạ (chìm dần dần xuống đất).

Hai pho tượng đồng rộng lớn thời Lý, Trần không chỉ chứng minh chuyên môn đúc đồng đạt cho tới đỉnh điểm mà còn phải thưa lên những tham vọng vĩ đại rộng lớn của những người Việt trong công việc xây đắp những công trình xây dựng rộng lớn.

Tóm tắt: Tượng miếu Quỳnh Lâm nằm trong miếu Quỳnh Lâm, Khu Hạ 2, phường Tràng An,thị xã Đông Triều, tỉnh Quảng Ninh là một trong trong mỗi ngôi miếu có tiếng số 1 đời Trần. Tương truyền, tượng cao cho tới 6 trượng (khoảng đôi mươi m). Thời giặc Minh xâm lăng nước Việt (1407-1427), miếu bị huỷ bỏ, pho tượng bị cướp đưa theo. Đầu thời Lê, miếu Quỳnh Lâm được dựng lại, tuy nhiên cho tới đời Thiệu Trị (1841-1847) lại bị châm trụi.

Tháp Báo Thiên[sửa | sửa mã nguồn]

Tháp Báo Thiên mang tên gọi khá đầy đủ là Đại thắng tư Thiên Báo Tháp, được xây đựng nhập năm Đinh Dậu (1057) đời Lý Thánh Tông. Tháp cao đôi mươi trượng (khoảng 70 m) và bao gồm 30 tầng (có tư liệu chép là 12 tầng), nằm trong khuôn viên miếu Sùng Khánh ở phường Báo Thiên (nay ở vào mức phía bên phải thông thường Lý Quốc Sư cho tới đầu phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hồ Chí Minh Hà Nội) nên thường hay gọi là tháp Báo Thiên.

Xem thêm: 7 nu cuoi xuan mua 2 tap 2

Lý tự nhằm tháp được xem như là 1 trong những tứ đại khí tự sở hữu số tầng chẵn biểu thị sự cân đối, ổn định quyết định, tĩnh bên trên, vững chắc như triều đình ngôi nhà Lý giàn giụa khí thế, tiếp tục tồn bên trên lâu dài. Ngọn tháp đúc bằng đồng nguyên khối xung khắc phụ thân chữ Đao Ly Thiên tỏ ý tưởng phát minh của đấng vô thượng xông lên tận trời thẳm. Đỉnh tháp sở hữu tượng người tiên bưng mâm ngọc hứng móc ngọt thực hiện dung dịch cho tới vua; vì vậy, được Nho thần danh sĩ mô tả là: "Trấn áp đông đúc tây cũng đế kỳ/Khuy nhiên nhất tháp độc nguy cấp nguy/Sơn hà không cử động kình thiên trụ/Kim cổ nan nan lập địa chùng?. Dịch: (Trấn lưu giữ đông đúc tây vững vàng đế kỳ/Tháp cao lừng lững thiệt uy nghi/Là cột kháng trời yên lặng khu đất nước/Vượt từng thời hạn chẳng kinh hãi gì".

Tuy nhiên, trận bão năm Mậu Ngọ (1258) đời Trần Thánh Tông đã trải ngọn tháp này bị đổ! Sau Khi được trùng tu, tháp lại bị sét tấn công sạt thất lạc nhị tầng về góc mặt mày đông đúc nhập năm Nhâm Tuất (1322) đời Trần Minh Tông. Đến mon 6 năm Bính Tuất (1406) đời Hồ Hán Thương (84 năm sau khoản thời gian được trùng tu chuyến loại hai) đỉnh tháp lại bị sụp đổ. Thời nằm trong Minh (1414-1427), quân Minh đang được cho tới huỷ tháp nhằm chế súng. Chỗ tháp bị huỷ sau này được sụp đổ khu đất trở thành gò cao nhằm dựng đàn tràng.

Tháp vẫn còn đấy cho đến thời vua Đồng Khánh thì Tổng đốc Nguyễn hữu Độ đang được phú khu đất miếu cho tới Giám mục Puginier lắc lấy nhằm xây nhà ở thờ Lớn Thành Phố Hà Nội.

Chuông Quy Điền[sửa | sửa mã nguồn]

Chuông Quy Điền được đúc nhập chuyến sửa lại miếu Diên Hựu (chùa Một Cột, Hà Nội) nhập mon hai năm Canh Thân (1080) đời Lý Nhân Tông. Để đúc trái khoáy chuông này, vua Lý Nhân Tông đang được cho tới dùng cho tới 12.000 cân nặng đồng (tương đương với 7,3 tấn đồng bây giờ). Chuông đúc kết thúc, tấn công ko kêu, tuy nhiên nhận định rằng nó đang được trở thành khí, tránh việc tiêu xài bỏ, ngôi nhà vua bèn sai người vần rời khỏi khu vực ruộng sau miếu.

Vì khu vực ruộng này thấp trũng, có rất nhiều rùa cho tới ở, nên mang tên là Quy Điền (ruộng Rùa), nhân cơ gọi chuông là chuông Quy Điền. Tháng 10 năm Bính Ngọ (1426), chuông Quy Điền đã biết thành Vương Thông (nhà Minh) cho tới huỷ bỏ nhằm sản xuất súng đạn, hỏa khí.

Xem thêm: de thi thu mon toan 2019

Vạc Phổ Minh[sửa | sửa mã nguồn]

Vạc Phổ Minh được đúc nhập mon hai năm Nhâm Tuất (1262) đời Trần Thánh Tông, nhân ngày Trần Thái Tông (lúc này là Thượng hoàng) về nghịch ngợm Tức Mặc (nay thuộc sở hữu tỉnh Nam Định). Tại phía trên, Trần Thái Tông đang được ban yến cho tới dân xã. Các mùi hương lão kể từ 60 tuổi hạc trở lên trên được ban tước đoạt nhị tư, lão bà thì được nhị tấm lụa. Nhân đấy, thay đổi Tức Mặc thực hiện phủ Thiên Trường. Dựng cung Trùng Quang nhằm những vua sau khoản thời gian đang được nhường nhịn ngôi về ở; lại dựng một cung riêng rẽ gọi là cung Trùng Hoa cho tới Tự quân (vua mới) lúc đến chầu Thượng hoàng thì ngự ở cơ. Đặt người chức dịch ở nhị cung ấy nhằm chống Khi sai khiến cho, phục dịch và chức lưu thủ nhằm nom coi. Phía Tây cung Trùng Quang dựng miếu Phổ Minh. Tại phía trên cho tới đúc một cái vạc rộng lớn và xung khắc bài bác minh nhập vạc.

Vạc sâu sắc 4 thước, rộng lớn 10 thước, nặng trĩu 6150 cân nặng.[2] Tương truyền, mồm vạc dày và rộng lớn cho tới nỗi nhị người rất có thể chạy nhảy và đi đi lại lại bên trên cơ. Cùng với chuông Quy Điền, mon 10 năm Bính Ngọ (1426) Khi bị vây ở Đông Quan, Vương Thông đang được cho tới huỷ vạc Phổ Minh nhằm lấy đồng đúc vũ trang. Hiện ni bên trên miếu Phổ Minh chỉ từ lại bệ đá kê vạc Khi xưa.

Hiện trạng[sửa | sửa mã nguồn]

Sau những thăng trầm của lịch sử vẻ vang giang sơn cả tứ bảo vật lúc này đều không hề.

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Văn hóa Lý-Trần

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Các tượng đồng cổ ở nước Việt Nam được xem như là lớn số 1 hiện nay nay: Tượng thánh Trấn Vũ thông thường Quán Thánh, Thành Phố Hà Nội đúc năm 1667 cao 3,7 m nặng trĩu 4 tấn; tượng bụt A Di Đà miếu Ngũ Xã, Thành Phố Hà Nội đúc năm 1949 - 1952 cao 3,95 m, nặng trĩu rộng lớn 10 tấn; tượng A Di Đà lớn số 1 còn sót lại ở Quảng Ninh ở miếu Nhuệ Hổ, Đông Triều cao 1,45 m, đúc thời Lê.
  2. ^ Nguyễn Tiến Dũng (chủ biên), Văn hoá nước Việt Nam thông thường thức, Nhà xuất bạn dạng Văn hoá dân tộc bản địa, trang 162

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]